大阪の京橋で見つけた。
中にはクリスマス用のアイスケーキだろうか？？
何かそれらしき色彩のケースも見える。
これを見つけたのはクリスマスイブの前日だったので、
もしかしたらクリスマス商品かもしれない。
過去２回ほど、タカラブネのアイスクリームの箱を
アップしているが、どれも違うデザインの箱だ。





タカラブネの過去記事
　　↓
http://blogs.yahoo.co.jp/munyuchan2002/39836140.html#39836140


http://blogs.yahoo.co.jp/munyuchan2002/55467315.html

敦賀の気比神社にいらっしゃった犬様。
♀の野良さんのようだが、性格はいたっておとなしそうだ。
神社に敷地内なので、悪さをされることはないようなのだが、
かなりスリムなのがちょっと気になる。
警戒心もかなり強く、人に寄って来ない。
賢いようで、吼えることもせずに自分で人間から
離れて安全な茂みの方へと隠れて行った。
もうすぐ、初詣客で人がいっぱいになるであろう神社だが、
その時は隠れているのだろうか？
良い縁があって、誰かに連れて帰ってもらえたらなぁ・・・・

綾さん（http://ecru-aya.ocnk.net/）が
ヤフーブログから引越しをされて結構、月日がたつ。
ヤフーブロガー時代にお友達になって以来、
綾さんにお願いして、アクセサリーを作っていただいたりしていた。
ネットショップも運営されていらっしゃり、何かを購入するたびに
必ず香りの良い紅茶などをおまけにつけてくださる。
アタシはずうずうしくも、綾さんに無理を言って
かなり長い期間の取り置きなどを頼んでしまうのだが、
その都度、綾さんの方でも快く引き受けてくださるので助かっている。
今年もいろいろか購入させていただいたりとか、
おまけにプレゼントしてくださったりとかもあったのだが、
どれも、普段に活用させえていただいている。
今年も綾さんにはお世話になりました。
長々と取り置きごめんなさいね。
（でも、綾さんのとこの物は、天然石で物も良いために
キャンセルすることはなく、追加注文することの方が多いのだ・・・）
実は、写真１枚目の左にあるフローライトのネックレスは
以前から欲しかったのだが、現在、綾さんのショップでは
２０％引きのセールを行っていたので、良い機会だったので
安く購入することができた。
今月はクリスマスもあったので、クリスマス用にお願いした分には
手作り石鹸のおまけまでついていた。
綾さんが、特別注文で作っていただいた物だそうだ。
もう、クリスマスではないので、石鹸はついてこないだろうが、
今ならまだすべての商品が２０％OFのセール中だ。
結構、売り切れが多いので、お早めに・・・
綾さん、今年もありがとう！

釈迦如来・阿弥陀如来・薬師如来の三尊を囲むのが四天王と言われる、

天部（てんぶ）たちでガードマン的な役割を果たしているという。

これらの天部たちは、みな、天邪鬼を踏みつけてその上にいるそうな。

写真１枚目にもある通り、東が持国天、西が広目天、南が増長天、

北が多門天に囲まれている。四天王についてはウィキペディアなどで

検索していただければ、だいたのことがわかると思うのであえて書かない。

方角を守るというと、南大門にある仁王像は、阿吽の像だが、

それぞれが赤と黒に彩色されている。

この色は中国の四神に関連していて、赤→朱雀→南、黒→玄武→北

につながっているそうな。

四つの色は方角だけでなく、季節をも現している。

ちなみに、

東は、青で青龍。季節は春。だから、青春というそうだ。

西は、白で百白虎。季節は秋。　白秋。

南は、赤（朱）で朱雀。　季節は夏。朱夏の夏。

北は、黒で玄武。季節は冬。玄冬の冬。

四天王の顔も彩色によって分かれているとのことだ。

飛鳥の仏像の特徴は、◎アルカイックスマイル
　　　　　　　　　　 ◎銀杏のような目
　　　　　　　　　　 ◎無表情
　　　　　　　　　　 ◎直立不動　　
　　　　　　　　　　 ◎扁平的
　　　　　　　　　　 ◎体に比べて、顔や手が大きい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ことだそうな。　　

そして飛鳥時代に限らず、一般的に仏像の手によってその仏像が

何なのかがわかるそうな。

それは、結んでいる「印」にもよるし、

手の上に何が乗っているかによっても違ってくるそうな。

特に「印」に関しては仏像などが製作された時代によっても違うそうな。

法隆寺においてはイレギュラーのため、

釈迦如来（現世）・阿弥陀如来（来世）・薬師如来（医者）の

セットになっているそうなのだが、通常は釈迦三尊として

文殊菩薩と普賢菩薩を脇侍としているそうだ。

奈良時代までは、国家安泰のための仏教で願いをかなえるための

仏教、仏像ではなかったそうな。

そして、仏像というのは、３２相、８０手功を備えて初めて仏像と

いえる物になるとのこと。

更に曼網相という水かきのようなものもあるそうな。

優先順位ではないが、位で順番にわけ簡単な特徴を書き出すと

’〕茵瞥隋△發靴は布のみをまとう）

∧郢А淵▲セサリーをつけている）

Ｌ晴

づ敬堯陛啓抖瓦鯑Г澆弔韻討い襦

そして、，稜〕茲鉢△諒郢Г里澆、蓮華座というものの上にいる。

愛染明王だけが例外で、この蓮華座の上に鎮座しているそうな。

法隆寺だけでなく、一般的に年代によって宗派などがなく、

従って大日如来がない時代もあったそうな。

そして、元々は「お布施」はお金や食物ばどではなく、

布を施したそうなのだが、そこから、，稜〕菫釮布を身にまとっている

ことになってきているこのことだ。(だから、お布施・・・）


それらの説明をA先生から受けて、講堂やその奥へと仏像を拝観しに行く。

あとから大勢の観光客が来るのだが、ガイドさんの説明もいたって簡単で

そのまま流れ作業的に仏像を見て次へと移動。

今までのアタシのお寺の見方と変わらない・・・・

やはり、A先生にお願いしてよかったと思う。

もはや、A先生の説明はガイドの域を大きく超えて授業の域をも超えている。

それほどまでに、１つの事柄から枝分かれするかのごとくさまざまな

知識が洪水のように頭に流れ込んでくるのだが、

悲しいかな、アタシの頭ではノートに書きとって覚える能力しかない。

従って、シャワーのように浴びせられた知識の大半は

そのまま流れ去ってしまって、すでにアタシの頭からは消えてしまった・・・

仏像の写真は基本的にはどこのお寺でも撮影禁止なのだが、

写真を撮ることが不敬にあたってもいけないので、

たとえ撮影可能な場所であっても、カメラを向けることはしないつもりだ。

そのため、今回は写真の数が極端に少ないがご理解いただきたい。

仏像に関して、A先生から教えていただいたことは書き留めたノートを

読み返しながら、忘備録的にここに記しておくことにする。

次回は、飛鳥時代から後の法隆寺について記する予定なので、

写真は数枚アップできると思う。




　

岡山の妹尾にあった煙草屋さん。
すでに廃業してかなりの年月がたっていそうなのだが、
残念なことに陳列ケースのガラスが割れてしまったままだ。
いつ割れたのかも、わからない。
残された木枠などから、かなり古いケースであることは想像できる。
白いタイルの横にCABIN８５のシールが貼ってあるので、
1980年代には確実に営業していたと思われる。
CABINの発売は昭和５５年（１９８０年）だったからだ。
当時はCABIN８５という名前だった・・・